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淡水河滨吊屈原
作家：余晖中
青史上留住你片纯碎，
每天每夜你行吟在楚泽。
江鱼吞食了两千多年，
手机号码：15222026333吞不下你的根傲骨。
太史公为你的投水叹气，
怪你为什么不游宦他国？
他怎知你如果作念了张仪，
你不外为先秦说客。
但丁荷马和魏吉的史诗，
怎撼动你那豪壮的楚辞？
你的死即是你的不死，
你直活到千秋万世！
悲苦时歌节离骚，
千古的志士泪涌如潮；
那淡淡的弯汨罗江水，
灌溉着六合诗东说念主的霸道！
子兰的衣冠已化作尘土，
郑袖的舞袖在那边飘零？
听！
急饱读！
可的三闾医生！
淡淡的龙湾在为你竞渡！
我遥立在春晚的淡水河上，
我仿佛嗅到芳草的芬芳；
我矜恤俯吻那悠悠的碧水，
它仍是流着楚泽的寒凉。
余晖中 是咱们很老练的台湾诗东说念主，他的《乡愁》诗之脍炙东说念主口，以致为他获取“乡愁诗东说念主”的好意思名。与现代大陆诗东说念主比拟，余晖中显出热烈的民族感与传统感，身虽隅居于台湾岛，诗情却频频荡漾于大陆，写有好多古典题材的诗章。他心爱歌咏那些伟大的先辈。《淡水河滨吊屈原》的动东说念主之处在于，盖自贾谊、司马迁以降被数诗东说念主凭吊追怀的汨水孤魂，钢绞线厂家如今竟在台湾岛的淡水河滨被位诗东说念主凭吊！在作品的后节，咱们分明可扪触到作家流淌着乡愁的脉动。我特殊心爱这四句的韵律，飘溢着余晖中诗非常的音乐之好意思，出自诗东说念主对现代汉语韵律的精雅嗅觉。
算作诗的嘉赞，我天然也很赏玩余晖中为屈原所作的狡辩，但我照旧念念指出，司马迁诚然未能相识屈原的耿直，余晖中也未彻底系族期间个东说念主和系族的体化关联。屈原因与楚君同姓同宗，“国”对他来说体现了这两个字原始的含义，是他系族缘之本，是他祖茔宗庙场所。《礼记·曲礼下》载：“医生士去国，祭器不逾竟。”旦去国，他连祭祀这系族社会关键的职守和职权皆将丧失，他的东说念主生还有什么可凭附依托的呢？说到底，屈原与国的体化关联决不同于苏秦、张仪之辈，是以他也决不成能像苏、张那样挂异国相印。屈原的结局，不错视为种遵从，同期也照实是种奈。后东说念主在热爱其东说念主格清明的同期，八成也应该体察其难言的悲惨。
——点评来自 杯沧海761博客
温玉娟/唐旭朗读
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